Hanım kızım,
Bu çok önemli konuda, nefis ve şeytan ile ilgili bazı tesbitlerimi kısaca belirteceğim.
Bunların sana faydalı olacağına inanıyorum:
- Nefis ve şeytanın birkaç özelliklerini ve uyguladıkları metotlarını bilmen gerekir.
İnsanların bazı duygularını devamlı tahrik ederler.
Öfke, kıskançlık, intikam ve hırs duygularını harekete geçirerek insanın aklından istifadesini önlemek isterler.
Aklından istifade edemez hale gelen insanı daha kolay aldatarak, ona çok büyük zararlar verebilecek fiilleri yapmaya teşvik ederler. Çok kere de müessir olurlar, istediklerini yaptırırlar.
Aile ihtilafları, şiddet olayları ve cinayetler, nefis ve şeytanın telkinleri ve tahrikleri ile başlar ve gelişir.
Öfke ve kıskançlık duyguları insanda hükmedince insan aklını kullanamaz hale gelir. Nefis ve şeytana tabi olmaya başlar.
- İnsanın evham ve vesvese duygularını harekete getirir. Devamlı kötü ihtimalleri ve kötü neticeleri hatırlatır. İnsanları endişeye sevk eder.
Olmamış ve olması muhtemel olmayan fiilleri olmuş gibi insana telkin eder.
Korku ve güvensizlik içine hapsettiği insanı, devamlı kötü ihtimalleri düşünmeye mecbur eder.
Bu hale gelen insan normal düşünemez olur. Evham ve vesvese, o insanı istila eder.
O kişi nefis ve şeytanın telkinlerini gerçek olarak kabul etmeye başlar.
Olmamış şeyleri olmuş kabul ederek bunların etkisi ile muhatabına mukabele eder.
- Nefis ve şeytan insanı kendi kusur ve yanlışlarını görmesine ve kabul etmesine mani olmak ister. Muhatapların ise kusurlarını ve yanlışlarını görmeye sevk eder.
Muhataplarının bilhassa aile fertlerinin kusur ve yanlışlarını devamlı ona gösterir ve hatırlatır. Yakın çevresinin güzel vasıflarını, iyi hallerini görmesine mani olur.
- Nefis ve şeytan, insanın aza kanaat etmesine mani olur. İnsanı israfa ve gösterişli hayata teşvik eder.
Bunun için insanı tahrik eder.
İnsanın nail olduğu nimetleri görmesine mani olur, mevcutla iktifa etmesini önler.
‘Sen çok daha fazlasına layıksın’ telkinleri ile hırsını harekete getirir.
İnsanın şükretmesine engel olur.
Onu, halinden devamlı şikayet eder hale getirir.
- Nefis ve şeytan insanı haramlara ve isyana sevk eder. Dinin emir ve yasaklarına itaat edilmesine mani olur.
Hayırlı ve faydalı amellere karşı isteksizlik ve lakaytlık telkin eder. Şerli ve zararlı meşguliyetlere ise sevk eder ve bunları sevimli gösterir.
- Her türlü kötülükleri insana yaptırmak için gerekli olan bütün telkinleri ve tahrikleri yapar.
Kötü alışkanlıkları ve zararlı fiilleri insana sevdirmek için, bunları insana güzel ve cazip, böyle kişilerle yakınlaşmayı ve dostluk kurmayı sevimli ve gerekli gösterir.
